Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Recte dicis; Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Ad quorum et cognitionem et usum iam corroborati natura ipsa praeeunte deducimur. Deprehensus omnem poenam contemnet. Experiamur igitur, inquit, etsi habet haec Stoicorum ratio difficilius quiddam et obscurius. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Minime vero probatur huic disciplinae, de qua loquor, aut iustitiam aut amicitiam propter utilitates adscisci aut probari. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim.
Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant. Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat. Tubulo putas dicere? Satis est tibi in te, satis in legibus, satis in mediocribus amicitiis praesidii. Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto. Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere. Quis istud possit, inquit, negare? Tum Triarius: Posthac quidem, inquit, audacius.
Satisne vobis videor pro meo iure in vestris auribus commentatus? Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam; Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hoc tu nunc in illo probas. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane. Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum
accederem. Quod eo liquidius faciet, si perspexerit rerum inter eas verborumne sit controversia. Duo Reges: constructio interrete. Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur.
Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis? At iam decimum annum in spelunca iacet. Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet. Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria. Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur. Ita fit beatae vitae domina fortuna, quam Epicurus ait exiguam intervenire sapienti. An haec ab eo non dicuntur?
Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Quamquam te quidem video minime esse deterritum. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate. Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Itaque contra est, ac dicitis;
At Zeno eum non beatum modo, sed etiam divitem dicere ausus est. Cenasti in vita numquam bene, cum omnia in ista Consumis squilla atque acupensere cum decimano. Ergo in gubernando nihil, in officio plurimum interest, quo in genere peccetur. Nam diligi et carum esse iucundum est propterea, quia tutiorem vitam et voluptatem pleniorem efficit. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Et quidem, inquit, vehementer errat; Octavio fuit, cum illam severitatem in eo filio adhibuit, quem in adoptionem D. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Isto modo, ne si avia quidem eius nata non esset. Quam si explicavisset, non tam haesitaret.
Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Tubulum fuisse, qua illum, cuius is condemnatus est rogatione, P. Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est;
Sin
tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum. Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Sin aliud quid voles, postea. Ergo infelix una molestia, fellx rursus, cum is ipse anulus in praecordiis piscis inventus est? Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.
Tum Lucius: Mihi vero ista valde probata sunt, quod item fratri puto. Illud urgueam, non intellegere eum quid sibi dicendum sit, cum dolorem summum malum esse dixerit. Idem adhuc; Prioris generis est docilitas, memoria; Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior;